过则勿惮改

防止将“闻过”“知过”与“改过”简单画等号，就需要敢于刀刃向内、较真碰硬，防止避重就轻、避实就虚

“过则勿惮改”语出《论语·学而》，其意为有了过错就不要害怕改正。短短五字，道出了反躬自省、克己修身的精髓。人非圣贤，孰能无过？如何对待自己的过失，反映的是一个人的修养和境界。闻过则喜，知过不讳，改过不惮，方能日臻完善、成长进步。

闻过是第一步，也是最基础的一步。一个人若不能虚心接受他人的批评和建议，就如同闭目塞听，永远无法发现自身的不足。古代圣贤对闻过的态度值得今人深思，子路“闻过则喜”的胸襟，老子“自知者明”的超然，都展现了对批评的开放态度，是发自内心对自我完善的渴望。知一重非，进一重境。敢于承认和修正自身的缺点与错误，要涵养“喜闻己之过”的操守，以批评意见为镜鉴检视自身，努力寻找自己的差距和不足，有则改之，真正把批评意见当作改进的动力，不断淬炼自己、提升自己、完善自己。

有过是一过，不肯认过又是一过。仅仅听到他人的批评还不够，必须深入理解这些批评的含义，认识到自己的错误所在。知过需要深刻的自我认知和客观的自我评价能力，自我反省正是知过的精髓所在。知过是一个痛苦的过程，因为它要求我们直面自己的缺点和不足。但正是这种直面，才能带来真正的成长。在现实生活中，知过往往比闻过更难，有的面对错误不思悔改，甚至讳疾忌医，常常会为自身的错误找借口，或者将责任推给他人，这种逃避的态度只会阻碍进步。只有勇于承认错误，深刻认识错误，才能在修身的道路上更进一步。

“过而不改，是谓过矣。”知过而不改，犹如诊病而不治，毫无意义。改过之难，不在识弊，而在决断。防止将“闻过”“知过”与“改过”简单画等号，就需要敢于刀刃向内、较真碰硬，防止避重就轻、避实就虚。改过是一个持续的过程，不可能一蹴而就，需要不断调整自己，改正错误以适应新的环境。要把“改”字贯穿始终，能够当下改的要立查立改、即知即改；一时解决不了的，要盯住不放，明确目标持续整改。只有勇于改过，善于改过，补短板、强弱项、固根本，才能走得更远。

过则勿惮改，这句话蕴含着深刻的修身智慧。闻过、知过、改过，这三重境界构成了一个完整的修身体系。听得进、容得下、更要改得了，每一步都不可或缺，每一步都充满挑战。新征程上，党员干部唯有以开放的心态闻过，以深刻的认知知过，以坚定的决心改过，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，才能砥砺品格、增长才干，永葆共产党人的政治本色。

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